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一位入殓师的生死笔记游戏介绍

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一位入殓师的生死笔记下载方式:

①通过浏览器下载

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②使用自带的软件商店

打开“一位入殓师的生死笔记”的手机自带的“软件商店”（也叫应用商店）。在推荐中选择您想要下载的软件，或者使用搜索功能找到您需要的应用。点击“安装”即 可开始下载和安装。

③使用下载资源

有时您可以从“”其他人那里获取已经下载好的应用资源。使用类似百度网盘的工具下载资源。下载完成后，进行安全扫描以确保没有携带不 安全病毒，然后点击安装。

一位入殓师的生死笔记安装步骤:

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🏌️🚴🐌第二步：💐选择软件版本：根据您的操作系统（如 Windows、Mac、Linux）选择合适的软件版本。有时候还需要根据系统的位数（32位或64位）来选择一位入殓师的生死笔记。

🐋🛺🦁第三步：🐼 下载一位入殓师的生死笔记软件：点击下载链接或按钮开始下载。根据您的浏览器设置，可能会询问您保存位置。

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🌰🦘🏂第五步：🦘启动软件：安装完成后，通常会在桌面或开始菜单创建软件快捷方式，点击即可启动使用一位入殓师的生死笔记软件。

🎋🏋️🐮第六步：🏈更新和激活（如果需要）： 第一次启动一位入殓师的生死笔记软件时，可能需要联网激活或注册。 检查是否有可用的软件更新，以确保使用的是最新版本，这有助于修复已知的错误和提高软件性能。

特别说明：一位入殓师的生死笔记软件园提供的安装包中含有安卓模拟器和软件APK文件，电脑版需要先安装模拟器，然后再安装APK文件。

一位入殓师的生死笔记使用讲解

🎢第一步：选择/拖拽文件至软件中点击“🥉添加一位入殓师的生死笔记”按钮从电脑文件夹选择文件《🐢🧸blog.m.share.blog.blog.blog.blog.m.jxgzymxz.com》，或者直接拖拽文件到软件界面。

🥀第二步：选择需要转换的文件格式 打开软件界面选择你需要的功能，一位入殓师的生死笔记支持，PDF互转Word，PDF互转Excel，PDF互转PPT，PDF转图片等。

🍃第三步：点击【开始转换】按钮点击“开始转换”按钮， 开始文件格式转换。等待转换成功后，即可打开文件。三步操作，顺利完成文件格式的转换。

进入一位入殓师的生死笔记教程

1.打开一位入殓师的生死笔记，进入一位入殓师的生死笔记前加载界面。

2.打开修改器

3.狂按ctrl+f1，当听到系统“滴”的一声。

4.点击进入一位入殓师的生死笔记，打开选关界面。

5.关闭修改器(不然容易闪退)

以上就是没有记录的使用方法，希望能帮助大家。

一位入殓师的生死笔记特点

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然出兵，直逼信都，这让原本已经做好应对布局的闵彦章不得不改变自己

> 厂商新闻《一位入殓师的生死笔记》特朗普继续对日本施压：日本需要开放市场 时间：2025-10-25 04:17

• 编辑:CN

新京报记者郭懿萌 编辑 陈晓舒校对 张彦君

韩云的手机24小时开机，有时，深夜两三点，电话铃声骤然响起，听筒那端传来啜泣与恳求。她会立马换上一身黑色衣裤，奔赴现场。

她是一位民间入殓师，天津管这行叫“大了”。出生在“白事世家”的她，今年50岁，是家中第三代“大了”。

死神前脚走，“大了”后脚就到了。体面地送走死者、抚慰生者是“大了”的专长。他们是义务心理辅导师，是张嘴就来的脱口秀演员、急救员，甚至是家庭调解员。

韩云的身份更多，她还是位作家。她的新书《花落了：一个大了的生死笔记》记录了9个真实的白事故事。这些故事折射出天津40年来殡葬习俗的变迁，也流淌着人世的无常与冷暖。

中国人向来对死亡讳莫如深，然而在韩云的笔下，死亡却如花开花落、昼夜更替般自然平静。从小在胡同里长大的她，想要留住记忆中那些温情的白事故事，更想用天津人特有的幽默，轻轻道出自己的态度：“如果死只能有一种样子，那活着，咱就得有无数种活法儿。”




▲韩云是家中第三代“大了”。陈财余 摄

以下是韩云的自述。

“大了”

我是一位“大了”，拼音dà liǎo。所谓“大了”，是天津对民间入殓师的称呼。“大了”，这个名字也不知道从什么时候就有了。估计是大家觉得“大了”能把他们眼前最困难的这件事情——死，都能打包了结。

一个好“大了”要能张罗好整个白事，懂得所有老例儿，提供一条龙服务。在我看来，能了却白事中所有细节的同时，也能帮逝者家属了却一些悲伤。

以前的“大了”并不多，我们家三代都是做“大了”的。从爷爷那时候起，附近几条胡同上千人，遇到白事都会来敲我家门，跪求“大了”主持，那时候都是免费帮忙。

我是1975年出生的，小时候的白事还比较简陋，没有现在的冰棺、寿衣店。父亲会张罗着把镜子糊上，把逝者家里的门卸了，在下面铺上凳子，给逝者当床。很多寿衣也是逝者自己家中做的，简简单单摆三天贡品，这辈子就算是结束了。

我爷爷和父亲一辈子都是木匠，做“大了”只是帮忙。我知道父亲并不想做这行，他其实想当个海员。留下来是觉得，人家上门来请“大了”，那么大的事奔着你家来了，结果你不做了。邻里之间亲如手足，再加上江湖中的道义，这事你能推出去吗？

那时候，一个“大了”在群众中也很有威信，人家要信任你才能让你来做。他得是主事人，能镇得住闹丧、压得住茬，让一切井然有序。父亲不想辜负了这种信任。

我父母是在姥爷的白事上认识的，我出生后也总被父亲带着一起去参加白事。我并不排斥，因为白事上总能吃到果仁儿、白皮儿点心、水果，很多东西并不常吃到。白事上还有其他的小朋友，对于幼年的我来说，白事就是一场聚会，没有任何恐惧。

父亲送走的那些人，其实都是他熟悉的街坊邻居。俗话说远亲不如近邻，那时候胡同里人情味浓，谁家有事帮忙看个孩子，包饺子把皮破的留给自己、送出去好的，这都是常有的事。

有时候送走熟悉的人，父亲会自己从家里带一碟果仁儿，或者拿个酒盅子、点根香烟——这是逝者生前喜欢的，他想要在最后放点逝者喜欢的东西。

有的白事，街坊邻居去得比亲戚多。《花落了》书中的三大爷是我们的胡同长，也是打过仗的老兵。在80多岁的时候，他觉得自己快活不成了，想见证自己的白事，于是把白事办成了一个“生日会”。他穿上了军装等待着宾客，很多老战友和邻居都去了，大家热热闹闹地和他告别，聊着年轻时的故事。半个月后他安然离去。

三大爷的白事就有点像天津的“老喜丧”，这是天津独特的一个传统。逝者活到80岁以上就属于老喜丧了，如果家属要按老喜丧来办，女性家属头上戴红喜字，寿衣、贡品旁也会放喜字，人们觉得人能活到这么长寿去世，是有福的，大家一起见证着这个老人的离开。




▲如今很多悼念室以鲜花装饰，与几十年前大不相同。受访者供图

我们拥有的爱太多了

以前“大了”管得可细致了，包括谁守灵、孝袍怎么穿、家里怎么烧纸、大家伙怎么吃饭都是“大了”说了算。谁衣服没穿对、扣子没扣好，“大了”是会训斥的，代表的不是自己，而是逝去的长辈。

我父亲平时是一个三棍子打不出个屁的人，沉默寡言、慢慢吞吞，喜欢喝个小酒儿，但是做“大了”的时候，可以用雷厉风行来形容——他能以很快的速度用白酒给逝者净身、穿衣，并且上面一直盖着被单，给逝者保留身体的尊严。

“大了”始终是为活人服务的，师傅们深知自己的责任，一个“大了”既是义务心理辅导师，又是张嘴就来的脱口秀演员、急救员，甚至是家庭调解员。

这是一个考验应变能力的行当。遇到哭得伤心的家属，“大了”还能见机行事把人逗笑了。比如一家男人去世了，媳妇哭到最后，“大了”开了句玩笑：“两口子过得也不是夺（多）好，甭哭了，再把自己身体哭坏了，他再也不会给你做难吃的饭菜了。”

在天津，熟人间说这些话是不会让人觉得冒犯的，反而大家都理解是知己的安慰，哈哈一笑就止住泪了。当然这也得分场合和亲疏关系。

我做“大了”还扮演过蜘蛛侠，那是我在《花落了》里的最后一个故事。一个7岁的白血病男孩去世，父母想要在游乐场给孩子办一场白事。这场白事更多是为了男孩的妹妹办的，女孩知道哥哥的病很严重，经常问父亲，死是什么？哥哥死了要去哪里？

有一天女孩再次问的时候，父亲告诉她，死是去自己喜欢的地方玩。于是女孩很兴奋地说，哥哥最喜欢游乐园！最喜欢蜘蛛侠！于是每次父母都会给孩子讲游乐园的故事。妹妹还把这个故事分享给了哥哥，两个孩子都很高兴，兴奋地讨论着这个关于死亡的童话。

在男孩去世前，孩子的父亲找到了我，告诉我他们的计划——我穿着蜘蛛侠的衣服，抱着男孩上摩天轮，他们已经提前和妹妹说好，蜘蛛侠会在摩天轮上变个魔术，蜘蛛侠会带着哥哥消失，哥哥从此以后要和蜘蛛侠幸福地生活在一起。

那天的计划顺利进行，但我抱着男孩准备走的时候，妹妹突然哭喊着不要哥哥离开。她似乎懵懂地意识到了，死亡是什么。

我站上了摩天轮，按照之前的约定，在摩天轮的最高点蹲下“消失”。我轻轻地把男孩放在椅子上，摘下面具擦着眼泪。

我很少因为办白事哭，那次我哭得很惨，我想起了小时候的那些伙伴。怀中的孩子就像个透明的小娃娃一样，没有人看到能受得了。

那天给办完白事，孩子的父亲问我：“大了，你知道我们为什么会怕死吗？”我摇头，他继续说：“因为我们拥有的爱太多了……”




▲《花落了：一个大了的生死笔记》。图源：人民文学出版社

该哭就哭吧

白事就是花花世界的小缩影，“大了”就是里面的见证者。

为了去世老人的一套房产，几家人闹丧打起来，要把冰棺掀开把遗体抬出，“大了”死死趴在棺材上直到警察赶来；春节前父母车祸抢救无效去世，“大了”答应孩子妈妈最后的遗言，在除夕夜戴着喜羊羊的头套，陪着孩子一起放烟花……

做“大了”，最怕的不是哭得撕心裂肺的亲属，而是完全不哭的至亲。

有一位母亲，家里独生的孩子因病去世了，她表现得非常冷静，面无表情，像个机器人一样照顾着来慰问的亲朋。这种我看到了很害怕，家里人也都注意到了，怕她想不开，毕竟人的情感是需要释放的。

我找个地方和她坐一块聊。我说孩子这样走不再受罪了，对他来说是好的，问她怎么不哭啊？她就告诉我，自己伤心了还得让大伙照顾，不想让大伙不放心。

我告诉她：“我从小也懂事，特别能理解您，一辈子懂事，知道自己什么时候该干什么，但是现在您现在的角色就是个妈妈，不用考虑别人的感受了，该哭就哭吧。”听到这句，那个妈妈抱着我突然哭了。

做“大了”这么多年，我也见过随家人离去的。有个老太太用水果刀割腕自杀了。老人在床上瘫痪了19年，一切都需要家人照顾，但是身上没有褥疮，两条腿萎缩得也不太严重，一看就知道是有人经常给按摩。

我到她家的时候，老太太去世没多久，哭得最厉害的是她的老伴，一位70多岁的老大爷。他一头白发，很瘦很窄的肩膀哭得一抽一抽，像一个受了天大委屈的孩子，孤零零坐在一把椅子上自言自语。我那一天突然之间明白了“老泪纵横”是怎么回事。

水果刀是老大爷前一天削完苹果忘在床上的，谁也没有想到老太太偷偷藏了起来。

老大爷嘱咐我好几次，净身的时候，一定要轻轻地给老伴擦拭。“她怕疼，但总忍着不说。”我用很轻的力道抚摸老大爷，和他确认这样行不行。

这样温柔的一个老大爷，在那天晚上，也割腕随老伴去了。听到这个消息，我的心也好像被刀割了一下，这个故事每次讲都像犯心脏病一样疼。

我和他们的儿子说，放大一张父母的合影，他们要在一起，不打算分开，就让他们安心地一起走。其实见多了久病难医的逝者，你会发现很多时候，不是他们依靠家属活着，反过来是家属把他们当作信念活下去。




▲《花落了：一个大了的生死笔记》作者韩云。陈财余 摄

两个“世界”

白事上能见识到各种人情冷暖，办完白事之后也一样。现在人们对于死亡的接纳程度高了很多，对入殓师也没有那么深的偏见和敌意。在我小时候，情况可完全不是那样。

刚上初中那会儿，不知道是谁嘴快，我爸是“大了”这件事情被同学和老师知道了。有的老师不批改我的作业，嫌我作业有味道；班里有四个男生每天早自习给我开一场追悼会，不厌其烦。

我曾偷偷在书包里藏了一把小刀，但是家里做白事的，我知道人是很脆弱的，这种事做不得。我把眼泪憋在心里，不敢哭，怕哭了那些同学更嚣张得意。

我也能理解，毕竟那个年代还没有冰棺，夏天接触遗体久了，衣服上难免粘上尸臭味。可理解归理解，心里还是难受。我觉得，白事仿佛是一场聚会，上学是另一场聚会，这两拨人为什么看待“大了”的态度相差这么多。

我一直忍耐着，直到有一天他们竟然给我爸妈开追悼会。我疯了一样把作业本卷起来冲向他们打，结果是他们四个人一起打我，所有同学都看着。

只有我的同桌花猫冲过去帮着我打。当天下午那四个同学又找来外校好几个人，把我堵在学校门口不远的楼洞口。就在我觉得我快被打死时，花猫从天而降，带着一把生锈的菜刀。

他对着空气乱砍一气把那些人镇住，最后冲着自己右手砍了下去。“今天这事，我扛啦。我砍自己一刀，以后咱们谁也别招惹谁。”许是没见过这么狠的人，后来他们都没再欺负我。

不幸的是，花猫的故事也在《花落了》这本书里。他是我们班最帅的男生，也是我过命的兄弟。最后我做了他的“大了”，亲手送他走完最后一程。

到了高中，我开始刻意隐藏自己的身份，同学朋友基本不知道。但是如果父母做白事需要搭把手的时候，我也会去。

我母亲和父亲结婚后，就接下了为一些女性逝者做“大了”的责任。有些女性逝者，家属因种种原因无法为其净身穿衣，就会请我母亲去帮忙。

她是热心肠，也容易入戏，总把逝者当成自家人。有一回半夜，她去一个上吊自杀的人家里，一边给逝者净身，一边数落她：“有什么想不开的，非得走这条路……”

刚入殡葬这行，总有新“大了”害怕尸体，父亲会告诉徒弟：“你惧怕的这个人，是他们家最亲的人，一家子都不想失去这个人。你们这么一想，就不觉得害怕了。”

父亲常用喝醉酒才有的温柔语气，像哄小孩子睡觉一般对逝者说：“这辈子不容易吧？这下好啦，都放下好好歇歇吧。”

对我来说，我也希望能宠着这些刚刚故去的人。不管他们多么僵硬，面容多可怕，但看到男人手上的老茧，女人扁平的乳房，或者被病痛折磨干瘦的身体，我会觉得他们一辈子一定受过很多苦难，我想像宠孩子一样，把他们送走。

跟着父母帮忙多了，我也能理解父亲当年放弃梦想、选择留下来的原因——那种被需要的感觉真的很好。当家属红着眼睛，握着你的手说着感谢的话时，你会觉得自己很重要。有时候，父亲为逝者整理好遗容，逝者的子女甚至会当场跪下道谢。

“我从你爷爷手里接过这摊活，我只能传下去，也只能给你。”他对传下去有一些执念，而我也逐渐接了过来。虽然我不想做“大了”，更想做一个作家。

小时候我不太懂什么是作家，只知道记得电视里播出张海迪的故事，她克服了身体上的残疾当了一个作家，阅读自己写的散文，在窗户前看着小伙伴都去上学的那种心境，一下子打动我了。

我当时就想，她怎么能把我的心写得这么真实？我好像跟她一样，她是身体上有残疾，而我是被孤立的那种。

后来发现，做“大了”和当作家也没什么冲突的。30年前我就开始把我经历的白事投稿给杂志社、报社，最多的一次拿到了500元的稿费，顶当时老百姓一个月工资。父辈做“大了”不要钱，到我这里也不好张口，所以稿费也支撑了我一部分的生活。

从我记事到现在，见证了天津殡葬业40年的变化。父辈那个年代做“大了”都是免费的，现在收费，但也更规范、更有个性化。

有的女孩去世前要求穿紧身裤、漂亮的裙子、头上戴着皇冠火化，“大了”会尊重她的请求，也会延续一些老例儿，把棉衣棉裤放在她身旁，告诉火化人员到时候一起烧了。这也代表家属的心意和“大了”的送别之情。

死亡是一面镜子

做一辈子“大了”，这份职业会对人产生潜移默化的影响。总有人问我父亲：“做这行，您是怎么看待死亡的？”

其实他的心境早已抵达另一个层面。他常说：“人一死，就变成了植物，从动物回归为植物。”“死是个游戏，和捉迷藏一样，只是这一次躲起来，没有人能找到了。”他能如此看待死亡，不是麻木，而是一种平常心的全然接纳。

这些话，我用了一辈子去理解。人去世这事儿吧，有点像四季轮转、昼夜更替。昨天过去了，不再会回来了，这是一种“逝去”；你看完一本书，不再看了，也是一种“逝去”；人就像是一株植物，花开就会有花落，果实成熟了自然会落地。

人并非在化作骨灰的那一刻才与“死亡”相遇，其实我们每时每刻都在经历“逝去”。所以，我们更要讲——活在当下。

我爸说：“看多了死，确实可以让人懂得怎么活。”说到我们“大了”的活法，乐观的天津人基本能做到，那就是“该吃吃该喝喝，乐和乐和得啦”。

我常说，如果我这一分钟是快乐的，十分钟是快乐的，一天、一周都是快乐的，那我这一辈子就是快乐的。我们关注的，不该是生命终结时的悲痛，而是享受与它共处的每一个当下。

曾经有个老人非常惧怕死亡，他问我：“你说我死了之后会去哪呢？”我回答他：“您还记得自己从哪里来吗？不记得，那就是回那里去。您可以在那儿静静等待，下一回再出发时，或许就带着记忆了。”他一下子就不害怕了。

这就像“庄生晓梦迷蝴蝶”的那种恍惚。生与死的界限，或许只是我们的认知尚未触及真相。就像你把一个苹果拿到小孩面前，再用东西挡住。在孩子的世界里，苹果就“消失”了。也许人类对死亡的理解，仍停留在婴儿般的状态。

话说回来，死亡对活着的人，确实有深刻的教育意义。在很多白事上，细心的人也都能感受到——人活着时争名逐利、拼尽所有，但临走时什么也带不走。看着那具遗体，就像一面镜子，照见的是我们自己。

现代人想要的东西太多，背负房贷车贷，每天上班疲惫，回家还要照顾老小。社会把人挤压成一个仿佛无所不能的“神”。可当看到遗体时，我们被打回原形——原来我只是一个普通人，没有上天入地的本领。我有多久没做自己喜欢的事了？多久没有真正为自己活过？哪怕每星期抽出一两个小时善待自己，这绝不是过错，我们值得拥有这些快乐。

我想传递的，正是这样一种反思。

十几年前，父亲走得突然，生前从未交代身后事如何办理。做了一辈子“大了”，他其实不太纠结最后的仪式，只是想要海葬。

我和母亲租了条渔船，没告诉船主我们要去做什么。那天风浪很大，我却让船往海里开得再远点，圆我爸一个海员的梦。当我把骨灰撒向大海的时候，开船的人跑过来对我说：“介（这）儿不能喂鱼，你们撒夺（多）少食儿也打不上鱼，今儿个没有鱼群。”我们听了，放声大笑。

对于他离开的那个日子，我并没有刻意铭记，也没有非要定下一个纪念日。因为我一直觉得，他从未真正离开。他在我的记忆里、在我的血液中，他从来没有离开过我。

每当生活或工作中遇到难处，我都会想：如果是我父亲在，他会怎么做？其实，他一直都在影响着我。只要我的记忆还在，他就从未消亡。

我也曾想过自己的白事。如果有一天我走了，我希望它像一个安静的图书馆。我想挑出几十本书放在那里，根据我当时的能力，在书页上写下我的感想，以及这本书曾给予我的帮助。

在生命的困境中，书籍给了我太多的精神力量，它们也间接记录了我的一生。如果有人愿意从中选几本带走，我会非常欣慰——这些记忆的碎片，将会延长我的生命。

生命如长河，你我皆是渡客。我们因爱而存在，因被记得而延续。我爸跟我说：“忘不了就写下来。”所以我就写了这些，等你看完了，希望你会觉得白事也好、生死也罢，和吃饭睡觉一样，就是件平常得不能再平常的事儿。

值班编辑 古丽 康嘻嘻

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